新華社日本長(zhǎng)崎2月26日電 行走在通往日本長(zhǎng)崎興福寺的狹長(zhǎng)石道上，悠然傳來(lái)一陣深沉渾厚的鐘聲，回蕩于暮色蒼茫的山林。萬(wàn)籟俱寂，但余鐘音。26日，由中國(guó)福建省捐贈(zèng)的“世界和平鐘”順利完成安裝工程，懸掛于興福寺鐘鼓樓一層。該寺住持松尾法道表示，梵鐘將成為和平的象征，悠悠鐘聲正如日中友好，世代相傳。
興福寺是16世紀(jì)建造的長(zhǎng)崎四大中國(guó)漢唐古風(fēng)寺廟之一，見(jiàn)證著中日文化交流的悠久歷史。該寺原有梵鐘是應(yīng)第二代住持默子如定禪師之愿，在清代初期由華僑共同捐資鑄造，1820年重鑄，1940年毀于戰(zhàn)事。2019年11月，時(shí)任福建省委書(shū)記于偉國(guó)率團(tuán)訪問(wèn)日本長(zhǎng)崎縣并參觀興福寺。聽(tīng)聞興福寺梵鐘損毀，于偉國(guó)在會(huì)見(jiàn)長(zhǎng)崎縣知事中村法道時(shí)表示，福建將鑄造新梵鐘贈(zèng)予興福寺，作為雙方友好情誼的見(jiàn)證。
據(jù)介紹，“世界和平鐘”口徑約1.2米，高約2米，重約2.5噸。在各方合作下，安裝工程于26日下午結(jié)束。
松尾法道說(shuō)：“二戰(zhàn)期間，興福寺曾受核爆影響，幾近焚毀。上代住持花費(fèi)數(shù)十年時(shí)間逐個(gè)修復(fù)寺內(nèi)建筑，但梵鐘始終缺失。如今梵鐘‘回歸’，讓我終于有了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的感覺(jué)?！?/p>
記者在鐘鼓樓內(nèi)看到，新鑄梵鐘威嚴(yán)古樸，正面印刻“世界和平鐘”5個(gè)大字。鐘聲經(jīng)久不息，隨風(fēng)遠(yuǎn)播，訴說(shuō)著中日兩國(guó)人民祈愿和平的共同心聲。
長(zhǎng)崎縣文化觀光國(guó)際部國(guó)際課長(zhǎng)永橋勝巳說(shuō)：“中國(guó)捐贈(zèng)梵鐘這一舉動(dòng)本身就證明了日中之間的友好關(guān)系。長(zhǎng)崎市民聽(tīng)到鐘聲就會(huì)想起中國(guó)與當(dāng)?shù)氐挠押脷v史?！?/p>
興福寺是中國(guó)高僧隱元禪師東渡弘法住持的首座寺院，寺內(nèi)至今存有隱元禪師手書(shū)的匾額、對(duì)聯(lián)等遺作。1654年，應(yīng)長(zhǎng)崎的崇福、興福諸寺住持的邀請(qǐng)，63歲高齡的隱元禪師率弟子?xùn)|渡日本，在長(zhǎng)崎登岸并于興福寺?lián)巫〕?。之后受日本天皇和德川幕府將軍的護(hù)持，隱元禪師在京都宇治創(chuàng)立黃檗宗，成為日本禪宗三大宗派之一。
隱元禪師遠(yuǎn)渡日本不僅傳播了佛法，同時(shí)將中國(guó)的建筑、雕塑、書(shū)法、印刷、書(shū)畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、烹飪、茶道等傳到日本，形成了舉世聞名的黃檗文化，在中日文化交流史上作出重要貢獻(xiàn)。
松尾法道說(shuō)：“隱元禪師傳入日本最重要的東西是飯桌。在那之前，日本人是按照身份高低排座，各自分開(kāi)吃飯。在飯桌進(jìn)入日本之后，大家學(xué)會(huì)了共同分享食物，友好相處，之后不斷發(fā)展形成了日本的食文化。”
今年71歲的松尾法道是興福寺第32代住持。自25歲接任住持以來(lái)，松尾先后6次前往中國(guó)尋訪黃檗文化的故地，并組織了重走隱元路等活動(dòng)。中日還聯(lián)合出版《隱元禪師和黃檗文化》漫畫(huà)書(shū)等文化創(chuàng)新作品，讓中日兩國(guó)人民更多地了解隱元事跡和黃檗文化。
松尾法道認(rèn)為，隱元禪師是日中兩國(guó)人民不可磨滅的歷史記憶，黃檗文化是兩國(guó)共同的文化符號(hào)。他說(shuō)，希望“世界和平鐘”發(fā)出的治愈之聲，傳遍長(zhǎng)崎這座和平之城，浸潤(rùn)日中人民的心靈，增進(jìn)兩國(guó)友好。